מהם הדרכים להרגיש טוב עם עצמך ולהיות רגוע?

כאשר אדם שואל את עצמו "איך אני יכול לאהוב את עצמי?" או "איך אני יכול להרגיש טוב?", הוא בעצם מציין את תחושת חוסר האהבה העצמית שלו. השאלה מעידה על כך שהאדם לא מרוצה מהמקום שבו הוא נמצא, ולא רק לא אוהב את עצמו, אלא גם לא אוהב את העובדה שהוא לא אוהב את עצמו. למעשה, השאלה הזו משדרת את הרצון להימנע מהתחושות הרעות שהאדם חווה. הכוונה היא שהאדם מעוניין להימנע מהתחושות הרעות שהוא חווה, במקום לקבל את תחושת הרע הזאת כחלק מהחוויה האנושית.

מה רע בהרגשה הרעה?

אליעד מציע גישה שונה על ידי כך שהוא מציין שהאדם יכול ללמוד להרגיש טוב מתוך הרע. במקום לחפש איך להימנע מכעס או תחושות רעות, ניתן לשאול את עצמנו: "למה לא לאהוב את תחושת הרע?", ולקבל אותה כחלק מהחוויה האנושית. ככל שמתקיימת התנגדות פנימית למה שחווים, זה גורם לתחושות לא נוחות. למשל, כשאדם שואל איך לא להרגיש רע, הוא בעצם שואל איך להימנע מהרגשות הקשים, בעוד שאם היה לומד לאהוב את תחושת הרע, הוא היה מוצא את הדרך להרגיש טוב מתוך תחושת הרע.

איך להתייחס לרגשות שלנו?

המטרה אינה לשנות את החוויה הרגשית של האדם, אלא להבין ולהשלים עם כל תחושה שהוא חווה. אם אדם מרגיש כעס, במקום לנסות להפסיק לכעוס, הוא יכול ללמוד לאהוב את הכעס. אם אדם מרגיש דיכאון, הוא יכול ללמוד לאהוב את הדיכאון. הכוונה היא לא להימנע מהתחושות, אלא ללמוד לאהוב אותן ולחוות אותן עד הסוף.

האם אני חייב להיות שמח או רגוע כל הזמן?

אין הכרח להיות שמח או רגוע כל הזמן. הצורך להרגיש רגוע או שמח נובע ממקום של התנגדות. כשאדם אומר "אני לא רוצה להיות בדיכאון" או "אני לא רוצה לכעוס", הוא בעצם אומר שהוא לא אוהב את תחושת הדיכאון או הכעס. אליעד מציין שמה שחשוב הוא לא להימנע מהתחושות, אלא להבין שאם אנחנו לא מרגישים שמחה או שקט נפשי, זה לא אומר שאנחנו לא שלמים.

האם אהבה עצמית היא חובה?

השאלה "איך לאהוב את עצמי?" היא בעצם ביטוי לחוסר אהבה עצמית. אליעד מציע שדרך האהבה העצמית היא לא בהכרח להצליח לאהוב את עצמך, אלא להבין שאם אתה לא אוהב את עצמך, תאהב את העובדה שאתה לא אוהב את עצמך. כל המטרות כמו "איך לאהוב את עצמי?", "איך להיות שמח?" ו - "איך לא לכעוס?" נובעות מתוך עימות פנימי עם עצמך. אליעד מציע להפסיק להיאבק בתחושות האלה ולהתחיל לאהוב את זה שאתה לא אוהב את עצמך.

איך להתמודד עם הרצון לחופש?

הרצון לחופש נובע לעיתים מההרגשה של חוסר חופש. כשהאדם אומר "אני חייב לצאת לחופש", הוא בעצם משועבד לרצון הזה, ולא מבין שהרצון לחופש הוא עצמו סוג של עבדות. כאשר האדם אומר "אני חייב להצליח" או "אני רוצה ביטחון עצמי", הוא בעצם משדר את החולשה שבהם, בכך שהוא מרגיש שהוא לא יכול להרגיש טוב ללא הצלחה או ביטחון. המפתח כאן הוא להבין שאין צורך להימנע מהתחושות השליליות, ושהחופש האמיתי הוא בהבנה שאין צורך להיות משהו אחר ממה שאתה כרגע.

האם הרצון להרגיש טוב הוא חופש אמיתי?

הרצון להרגיש טוב משדר את תחושת העבדות לרגשות חיוביים. כשאדם שואל "איך אני יכול להרגיש טוב?", הוא בעצם שואל איך להימנע מהתחושה הרעה. השורש של כל הרצונות האלו, כמו "אני רוצה להיות שמח" או "אני רוצה לאהוב את עצמי", טמון בעימות הפנימי של האדם עם רגשותיו. השאלה המרכזית היא מי החליט שאנחנו חייבים להרגיש טוב או לאהוב את עצמנו, ולמה אנחנו מרגישים שאנחנו לא יכולים להרגיש טוב אם אנחנו לא מרוצים מהמקום שבו אנחנו נמצאים.

איך להרגיש טוב? איך לאהוב את עצמי? איך להיות רגוע?

כאשר אדם שואל "איך אני יכול לאהוב את עצמי?", הוא בעצם מגלה את חוסר אהבתו את עצמו. השאלה מעידה על כך שהוא לא מרוצה מהמקום בו הוא נמצא, ולא רק זאת, אלא הוא גם לא מרוצה מהעובדה שהוא לא אוהב את עצמו. לדוגמה, כשאדם שואל איך להרגיש טוב, הוא בעצם מרגיש רע מהתחושה הרעה שלו, במקום לקבל את תחושת הרע הזו.

אם ננסה להבין את הסיטואציה לעומק, נגלה שכל מיני שאלות כמו "איך לאהוב את עצמי?", "איך להרגיש טוב?" או "איך לא לכעוס?", מרמזות על התנגדות פנימית למה שהאדם חווה באמת. במקום לקבל את החוויה בה הוא נמצא, הוא מעוניין להימנע ממנה. בעצם, הוא לא רק לא אוהב את עצמו, הוא לא אוהב את זה שהוא לא אוהב את עצמו. כל המרדף הזה אחרי שינוי, אחרי תחושות טובות יותר, הוא תוצאה של עימות פנימי.

מה רע בהרגשה הרעה? איך אפשר להרגיש טוב מלהרגיש רע?

כשאדם שואל "איך אני יכול להרגיש טוב?", הוא בעצם שואל איך להימנע מתחושת הרע שהוא מרגיש. אך מה אם אפשר להרגיש טוב דווקא מלהרגיש רע? למה לא לקבל את תחושת הרע כחלק מהחוויה האנושית? למה לא לאהוב את תחושת הרע? אם האדם היה מקבל את התחושה הזו, במקום להיאבק בה, הוא היה מוצא את הדרך להרגיש טוב דווקא בתוך הרע.

איך אפשר לשנות את גישתנו לחוויות הרגשיות?

אליעד מציע שהאדם לא ינסה לשנות את מה שהוא חווה אלא ילמד לאהוב את מה שהוא חווה. אם אתה מרגיש כעס, אל תנסה להפסיק לכעוס, אלא תחבב את הכעס. אם אתה מרגיש רע, תחבב את הרע. במקום לשאול איך לא לכעוס, תבין שזה בסדר לכעוס. תחווה את הכעס, את הדיכאון, את התחושות הקשות, ואל תנסה להימנע מהן.

האם אנחנו חייבים להיות רגועים או שמחים?

לא תמיד צריך להרגיש רגוע או שמח. יש לאדם נטייה להימנע מתחושות שליליות כמו כעס או דיכאון, אך אם נביט בזווית אחרת, אפשר למצוא את היתרון גם בתחושות אלו. כל מטרה כמו "איך להיות שמח?" או "איך לא להיות בדיכאון?" נובעת מתוך מקום של התנגדות. אדם שמבקש להיות שמח, בעצם אומר שהוא לא אוהב את הדיכאון שבו, במקום להבין את הדיכאון ולהשלים איתו.

האם אני חייב לאהוב את עצמי?

השאלה איך לאהוב את עצמי למעשה מציינת את חוסר האהבה העצמית. כשאדם שואל את השאלה הזו, הוא לא רק לא אוהב את עצמו, אלא גם לא אוהב את זה שהוא לא אוהב את עצמו. הרעיון הוא לא בהכרח לאהוב את עצמך, אלא להבין שאם אתה לא אוהב את עצמך, תאהב את זה שאתה לא אוהב את עצמך. כשאתה שואל "איך לאהוב את עצמי?", אתה בעצם שואל איך לאהוב את חוסר האהבה שלך. יש לאדם לעיתים תודעה פנימית שגורמת לו להרגיש שהוא חייב להרגיש טוב, אבל אולי החופש האמיתי טמון בהבנה שהוא לא חייב להרגיש טוב כדי להיות שלם.

איך להתייחס לרצונות שלנו?

כל המטרות האלו - כמו רצון להרגיש טוב, להיות רגוע, להיות שמח או לאהוב את עצמנו - נובעות מהמקום של "אני לא רוצה להיות כך". אנו חווים את עצמנו בעימות עם תחושותינו. כשאדם שואל "איך אני יכול להרגיש טוב?", הוא בעצם אומר שהוא לא אוהב את התחושה הנוכחית, ורוצה להימנע ממנה. השורש לכל המטרות האלה הוא ההתנגדות למה שאנחנו חווים כרגע. השאלה "מי החליט שאני צריך להרגיש טוב?" מדגישה את העובדה שאנחנו לא חייבים לעמוד בסטנדרטים שנקבעים לנו, ואפשר לשנות את ההתייחסות שלנו למה שאנחנו מרגישים.

האם הרצון לחופש הוא סוג של עבדות?

כאשר אדם אומר "אני חייב לצאת לחופש", הוא בעצם משועבד לרצון הזה, כיוון שהוא מרגיש חוסר חופש עד שלא יצא. כל רצון כמו "אני חייב להצליח" או "אני רוצה ביטחון עצמי", משדר למעשה את החולשה שבהם, בכך שהאדם מרגיש שהוא לא יכול להרגיש טוב ללא הצלחה או ביטחון. זה לא על השגת הצלחה או ביטחון, אלא על השגת השלום עם המצב בו אנו נמצאים כרגע.