עכשיו נניח השאלה היא כזאת ונניח שיושבים אנשים וכל אחד מביע איזו דעה ויש מישהו שנמנע מלהביע את הדעה שלו האם זה שהוא נמנע מלהביע את הדעה שלו זה מבטא ביטחון עצמי או חוסר ביטחון עצמי ואני אשאל את השאלה בצורה שונה האם בן אדם עם ביטחון עצמי אמור להביע את הדעה שלו, האם אנחנו מסכימים שבן אדם בלי ביטחון עצמי שמפחד להיפגע מהדעה שלו אם היא לא מקובלת הוא לא יביע את דעתו יש בזה היגיון?

ש: כן.

אליעד: עכשיו אתה תשב עם אנשים שחושבים שונה ממך האם יש היגיון שאם אתה לא בטוח בעצמך אתה תמנע מלהביע את דעתך כדי לא להיפגע יש בזה היגיון?

ש: יש בזה היגיון.

אליעד: יפה עכשיו אז אני שואל עכשיו השאלה כזאת האם מחויב שמי שיש לו ביטחון יביע את דעתו וממילא זה כמו לשאול האם מחויב שזה שלא יביע את דעתו זה בגלל שאין לו ביטחון עצמי?

ש: לא נכון.

אליעד: למה לא אז במה זה תלוי?

ש: זה תלוי אם בא לו להגיד דעה יכול להיות שהם לא יסכימו איתה והוא יצטרך להסביר להם עכשיו סיפורים שלמים ולא בא לו להתאמץ.

אליעד: ואם הסיבה שהוא לא מביע את דעתו זה לא בגלל שאין לו כוח להתאמץ אלא בגלל שהוא לא רוצה שלא יאהבו אותו זאת הסיבה.

ש: לא רוצה שלא יאהבו אותו זאת סיבה טובה גם כי אם עכשיו הוא יגיד להם נגיד.

אליעד: אז אין לו ביטחון עצמי הוא מפחד להביע את דעתו כי הוא מפחד שלא יאהבו אותו.

ש: לא אבל אם הוא יגיד להם את האמת וזה יעשה להם רע והוא יודע את זה אז הוא יעדיף לפעמים לא להגיד את זה בכדי שלא יעשה להם רע.

אליעד: לא הוא לא רוצה שיהיה לו רע, נניח שהם מתחקרים וזה בגלל שהוא לא רוצה שיהיה לו רע לא בגלל שהוא לא רוצה שיהיה להם רע.

ש: אז זהו הוא צריך שלא יהיה אכפת לו אם יהיה רע לו או לא רע לו.

אליעד: מרגיש בנוח עם עצמו, מה אתה אומר?

ש: צריך שלא יהיה אכפת לו אם רע לו או לא אם זה תלוי שאמרת שלא יאהבו אותו זה גם בסדר כאילו.

אליעד: זאת אומרת שאם הוא לא מדבר כי הוא מפחד שלא יאהבו אותו זה נקרא חוסר ביטחון, אוקי אני שואל.

ש: בעיני זה מראה על חוסר ביטחון.

אליעד: אוקי הלאה יש עוד דעות או רק הדעה שלך היא.

ש: לפעמים מישהו נורא בטוח עם הדעה שלו וזה לא משנה מה אחרים חושבים אבל הוא צריך להביע אותה.

אליעד: זה נכון אבל אם הוא לא מביע את דעתו, מה שאמרת זה נכון אבל מצד שני אם הוא לא מביע את דעתו כי הוא לא רוצה נגיד שיצעקו עליו יכעסו עליו, מה שאת אומרת את אומרת הוא לא צריך שיסכימו איתו סבבה אבל אם הוא לא מביע את דעתו כי הוא מפחד מהתגובה שלהם זה חוסר ביטחון או לא חוסר ביטחון?

ש: זה לא מחויב.

אליעד: רגע.

ש: זה לא מחויב זה זה יכול להיות באופן שכלי הוא מחליט את זה לא אופן רגשי כאילו.

אליעד: שמה?

ש: שהוא לא יביע את דעתו כי הוא עושה יתרונות חסרונות זה לא מתאים לו זה לא בגלל שהוא אין לו ביטחון.

אליעד: אבל מה זה חוסר ביטחון עצמי?

ש: תגדיר ביטחון מה זה חוסר ביטחון עצמי.

אליעד: שהוא לא בטוח בעצמו.

ש: הוא בטוח שאם יבוא לו הוא יכול לעשות את זה.

אליעד: עכשיו יש יושבים אסיפה של אנשים לפעמים בן אדם שותק, נתקלת פעם בתופעה שיושבים קבוצה של אנשים ומישהו שותק הרבה פעמים כששואלים אותו למה אתה שותק זה כי הוא מפחד הוא מפחד להגיד משהו לא נכון הוא מפחד שלא יאהבו את מה שהוא יגיד מפחד שהוא יגיד משהו וזה יהיה טיפשי זה נקרא חוסר ביטחון עצמי.

ש: אז יכול להיות שהוא חכם יותר מכולם ובגלל זה הוא לא רוצה להגיד.

אליעד: סבבה אבל בהנחה שזה לא המקרה בהנחה שהסיבה היא שהוא לא מדבר זה כי הוא לא רוצה להגיד משהו שהוא לא בקונצנזוס כדי לא לריב איתם.

ש: השאלה אם לא לריב איתם הוא מפחד שיאהבו אותו או לא יאהבו אותו האם זה חוסר ביטחון האם זה שווה חוסר ביטחון לפי ההגדרות.

אליעד: שנייה אוקי מה אתה חושב אם שואלים אותו "למה אתה לא אומר", בא נגיד ככה נגיד שואלים אותו "למה אתה לא אומר את מה שאתה חושב?" תשובה "כי אני רוצה שהם יאהבו אותי".

ש: מה הבעיה עם זה הוא יכול להיות עם ביטחון.

אליעד: "ואני מפחד שאם אני אגיד את מה שאני אומר לא יאהבו אותי".

ש: כן אבל עדיין האם זה שהוא מפחד שלא יאהבו אותו זה שווה לחוסר ביטחון לפי הגדרתך.

אליעד: מה זה אתה יכול להגיד שגם חוסר ביטחון זה גם לא רע אבל מה זה חוסר ביטחון אז במה זה תלוי לדעתך מה ההגדרה שלך?

ש: של מה של חוסר ביטחון?

אליעד: כן.

ש: בן אדם לא בטוח במה שהוא חושב הוא לא בטוח בעצמו, זה יכול גם עודף ביטחון להיות.

אליעד: הבנת את השאלה אבל מה קשור עודף ביטחון עכשיו?

ש: מזה שהוא כל כך בטוח בעצמו עד כדי כך שהוא לא מרגיש צורך אפילו לנסות לדבר לאחרים זה עודף ביטחון כי הוא פשוט לא רואה אותם ממטר הוא רוצה שיאהבו אותו ומעבר לזה הוא לא רואה אותם ממטר.

אליעד: מה זה אומר אז הוא רואה אותם ממילימטר.

ש: לא כלומר, הוא קולט שנגיד בן אדם שהוא כל כך בטוח בעצמו שהוא רואה עד כמה הם לא מחוברים למה שהוא מחובר והוא רוצה שיאהבו אותו בלי קשר כי הוא חי פה והוא לא מחפש את המלחמות אז הוא בכלל לא יודע.

אליעד: אז הוא רוצה שיאהבו אותו.

ש: בן אדם שהוא כל כך עם עודף ביטחון.

אליעד: אז הוא רוצה שיאהבו אותו אז אין לו ביטחון עצמי מה יקרה אם לא יאהבו אותו.

ש: לא הוא לא מרגיש חיסרון מזה שהוא לא מביע את דעתו כי הוא כל כך בטוח בעצמו שהוא לא צריך את החיזוקים.

אליעד: אבל אם הוא לא צריך את החיזוקים אז שנייה אבל הוא לא רוצה להיפגע מהם נכון אז אין לו ביטחון עצמי כי הוא מפחד מהם הוא מפחד מהתגובה שלהם.

ש: לא אבל הוא יכול להחליט.

אליעד: רגע שנייה אתה הבנת מה אמרתי?

ש: כן.

אליעד: הוא מפחד עדיין מהתגובה שלהם?

ש: לפי איך שאתה תיארת כן.

אליעד: אבל בהנחה שזה המקרה.

ש: אם הוא מפחד מהתגובה שלהם ואם הוא רוצה להביע את עצמו באותה עוצמה כמו שהוא מפחד אז הוא בבעיה זה חוסר ביטחון אבל אם הוא רוצה יותר שיאהבו אותו מאשר להביע את דעתו אז הוא לא מרגיש חיסרון מזה שהוא לא מביע את דעתו וזה לא בהכרח חוסר ביטחון, זה תלוי בהגדרה של חוסר ביטחון ביטחון במה ביטחון בשכל שלו ביטחון בעצמו ביטחון בדעה שלו.

אליעד: ביטחון בזה שיהיה לו טוב בלעדיהם.

ש: ביטחון שיהיה לו טוב בלעדיהם, אז מה אבל הוא רוצה אבל להיות למרות שהוא יש לו ביטחון בלעדיהם פה בתשובה על זה הוא יכול לבחור להיות עם ביטחון איתם כאילו לשחק את המשחק הזה זה אחד שתיים הוא יכול לבחור נגיד לשקר להם להגיד להם דברים טובים וזה ולהיות כאילו בראש שלהם אם הוא רוצה שיאהבו אותו.

אליעד: אז זה חוסר ביטחון.

ש: אם הוא רוצה שיאהבו אותו הוא לא יכול כאילו גם לעשות את זה.

אליעד: אז בא נתחיל מההתחלה אז במה זה תלוי אז בביטחון עצמי אמיתי נניח שההגדרה של ביטחון עצמי זה שאתה לא תלוי באף אחד בשום דבר לא רק לא תלוי באף אחד בשום דבר לא תלוי בשום דבר בכלל באופן כללי.

ש: יש דבר כזה?

אליעד: ואין דבר כזה אבל מה אכפת לי אם יש דבר כזה נניח שיש נניח שאין לא משנה אבל נניח שזה הביטחון העצמי האידיאלי שאתה לא תלוי בכלום, מה זה אומר לא תלוי בכלום בקצה שלו זה לא תלוי בלהרגיש טוב מבחינתך אם תרגיש טוב או רע זה לא משנה לך אתה לא צריך שום דבר מאף אחד יאהבו אותך לא יאהבו אותך ישנאו אותך יהרגו אותך לא מעניין אותך. בסדר עכשיו העניין הוא שאחרי שבן אדם, עכשיו מי שיש לו את זה יש לו ביטחון עצמי מי שאין לו את זה אין לו ביטחון עצמי.

לא שנייה זאת אומרת גם אתה נכנס בין אנשים ואתה מפחד מלומר את דעתך אתה עדיין בלי ביטחון עצמי כי בסופו של דבר אתה עדיין תלוי באיזה, תסתכלו טוב יש כמה וריאציות יש ווריאציה אחת שאומרת "אני לא מביע את דעתי מחוסר ביטחון עצמי, למה אתה לא מביע את דעתך, אני מפחד שלא יאהבו אותי" אבל יש ווריאציה שאומרת "למה אתה מביע את דעתך" גם מחוסר ביטחון עצמי, מה זאת אומרת כי אתה רוצה שיאהבו אותך "למה אתה מביע את דעתך, כי אני רוצה שהם יאהבו אותי אני רוצה שיקבלו את מה שאני אומר אני רוצה שיסכימו איתי".

עכשיו גם אם מסכימים איתך בסוף זה עדיין חוסר ביטחון עצמי כי אתה אומר אני צריך מהם משהו אתה נזקק להם בצורה כלשהי, אחד אמר "אני רוצה שיאהבו אותי לכן אני אשתוק" ואחד אמר "אני רוצה שיאהבו אותי לכן אני אדבר" איך אני ארשים אותם איך אני אגרום להם לאהוב אותי אז אחד אמר "אני אשתוק" ואחד אמר "אני אדבר" אבל שניהם היו צריכים משהו מהסביבה. לעומת זאת יכול להיות בן אדם, עכשיו בעיקרון אם בן אדם דיבר או לא זה לא בהכרח מעיד על ביטחון עצמי הביטחון העצמי העיקרי הוא בכך שאתה לא תלוי בטוב וברע מאחרים בשום דבר ואני מחדד בשום דבר.

זאת אומרת מצד האמת אם אתה תלוי באוכל גם כן זה סוג של אני מקצין גם סוג של חוסר ביטחון עצמי כי אתה תלוי באוכל אם לא תאכל תמות עכשיו אחרי שבן אדם יש לו ביטחון עצמי, שנייה אחרי שבן אדם יש לו ביטחון עצמי והוא צריך אף אחד בשום דבר עכשיו יש חיים בא לך לחיות את החיים החיים תלויים בזה שתהיה תלוי בדברים אחרים שהטוב והרע שלך יהיו תלויים בדברים אחרים בזה החיים תלויים ובתוך זה לפעמים אתה אומר "אני רוצה לדבר אני לא רוצה לדבר אני כן רוצה לדבר, אני רוצה שיאהבו אותי אני לא רוצה שיאהבו אותי" מה שזה לא יהיה אבל השאלה היא מאיזה מקום דיברת או שתקת.

אם שתקת כי אתה לא רוצה שישנאו אותך נגיד אתה לא רוצה שישנאו אותך ובאמת בתוכך מציק לך אם ישנאו אותך אז זה חוסר ביטחון עצמי, אוקי אם לדוגמא עכשיו לעומת זאת אם נגיד שתקת כי אתה לא רוצה שלא יאהבו אותך אבל בתוכך לא אכפת לך אם לא יאהבו אותך אלא רק בתוך המשחק אתה לא רוצה שלא יאהבו אותך ואז זה לא חוסר ביטחון עצמי. אותו דבר הפוך אם דיברת כי אתה חייב שיאהבו אותך אתה מתעקש להגיד את דעתך כי אתה חייב שיאהבו אותך.

ש: אתה יכול לחזור על זה פשוט לא הצלחתי להקשיב.

אליעד: אני אסביר לך עוד פעם אם אתה יושב עם אנשים ואתה נגיד עכשיו אומר את דעתך, השאלה בסוף זה מה עובר בלב שלך אתה בסוף יכול לבחור לדבר ויכול לבחור לא לדבר אתה יכול להגיד "אני רוצה לדבר כדי שיאהבו אותי" ואתה יכול להגיד "אני שותק כי אני לא רוצה שלא יאהבו אותי" זה בסדר השאלה רק מה קרה בתוכך בלב האם האמנת שזה באמת ככה או לא אם בלב שלך תוך כדי ששתקת או דיברת אמרת "גם אם לא יאהבו אותי גם אם יאהבו אותי אין לי בעיה עם זה" אז זה ביטחון עצמי ואחר כך אתה יכול לדבר ואתה יכול לא לדבר אתה יכול לרצות שיאהבו אותך ואתה יכול לרצות שלא יאהבו אותך, אתה יכול לרצות לדבר לא לדבר מה שאתה רוצה תעשה רק השאלה אם בתוכך אם אתה תלוי בזה או לא.

לעומת זאת אם בתוכך אתה תלוי בזה אז גם אם דיברת זה לא תמיד ביטחון עצמי וגם אם לא דיברת זה לא תמיד ביטחון עצמי, יש אנשים שמתנהגים כאילו יש להם ביטחון עצמי והם עושים את זה בגלל שאין להם ביטחון עצמי יכול לבוא בן אדם שהוא כאילו מתנהג יש לו הרבה ביטחון עצמי והוא מדבר עם כולם לא מפחד מאף אחד אבל הוא מאוד מפחד לדוגמא שמה יקרה אם יום אחד לא יאהבו אותו בכלל או מה יקרה אם יחשבו שאין לו ביטחון עצמי אז הוא אומר "אני יוכיח שיש לי" או כל מיני חישובים הוא עושה חשבון לאחרים.

יש ברבי נחמן דבר שנקרא "אזמרה לאלוקי בעודי" משהו כזה אוקי אז הוא אומר שגם כשבן אדם מתפלל אז הוא כאילו צריך שהוא לא יהיה נזקק לבריות זאת אומרת שהוא לא יצטרך לקבל מהם כלום כי ברגע שהוא צריך מהם משהו אז לפעמים אפילו הוא מתפלל אבל הוא מתפלל יותר טוב ממה שהוא היה מתפלל ברגיל כאילו הוא מתפלל אבל הוא כאילו זז יותר בהתלהבות כדי שיגידו "וואו איזה צדיק...