ש: אז אני חושבת כאילו אתה אומר להסתכל על האמת אבל אולי האמת מעוותת מבחינתי בגלל החוסר ביטחון שלי אני לא יכולה לראות את האמת כמו שצריך.

אליעד: מה זה אומר לדוגמא את רוצה לתת דוגמא?

ש: כאילו אולי אני לא שופטת את עצמי נכון החוסר ביטחון שלי גורם לי להסתכל בצורה לא נכונה על האמת לא בצורה אובייקטיבית.

אליעד: זה נכון.

ש: אז איך אני אדע מה האמת?

אליעד: אז עדיף שתגידי לא יודעת אם את לא יודעת תגידי "מה שאני חושבת", מה האמת שלך את אומרת יכול להיות מצב שבן אדם אומר האמת שלי שאני לא יודע מה האמת כי יכול להיות שזה שאני חושב שאני אכשל זה עצמו נובע מהחוסר ביטחון עצמי קודם כל אם זאת האמת אז עדיף להגיד שזאת האמת זה יותר טוב מאשר להגיד "אני בטוח אכשל" וזה יותר טוב מאשר להגיד "לא אני אצליח" כי בן אדם שלא יודע מה האמת עדיף שיגיד "אני לא יודע מה האמת" כי זאת האמת שלו שהוא לא יודע מה האמת.

רגע שנייה רגע זה דבר ראשון, את הבנת מה התשובה הזאת הגיונית לך?

ש: אני חושבת אם אני תמיד לא אדע מה האמת.

אליעד: אבל זה לא תמיד מי אמר שתמיד.

ש: לא יודעת אם אני מאוד חסרת ביטחון אני אף פעם לא אדע מה האמת ותמיד אגיד לעצמי אני לא יודעת אני אשאר בחוסר ביטחון.

אליעד: לא זה בסדר אז מה עושים את רוצה לתת דוגמא נגיד למשהו אז בודקים אז מה הבעיה לבדוק אבל לוקחים את המשימה נגיד חוסר ביטחון עצמי תמציאי משהו מבחן נגיד.

ש: אני לא יודעת על מה דיברתם מקודם.

אליעד: לא משנה דיברנו על חוסר ביטחון באופן כללי נגיד.

ש: לא יודעת לא כזה קישרתי.

אליעד: אוקי אז אני אומר עוד פעם מה שאפשר לעשות זה לקחת לבדוק נגיד שאת אומרת "אני לא יודעת אם אני חושבת שאני לא יכולה להצליח בגלל החוסר ביטחון עצמי או שיש לי חוסר ביטחון עצמי כי אני לא יכולה להצליח", עוד פעם שנייה כי בן אדם אומר "אני לא יודע מה קדם למה האם יש לי חוסר ביטחון עצמי כי אני באמת לא יכול להצליח או שאני חושב שאני לא יכול להצליח בגלל שיש לי חוסר ביטחון עצמי" נכון אז מה שעושים עוד פעם אז יכול להיות בן אדם שהוא דפוק בחיים בהרבה תחומים אבל עדיין בתחום מסוים יכול להיות לו ביטחון עצמי ולכן הכי טוב זה לקחת את הדבר הספציפי ולבדוק אותו.

נגיד בן אדם אומר "יש לי חוסר ביטחון עצמי נגיד לעשות איזה מבחן לגשת לרעיון עבודה מסוים" נגיד אז בוא נשב נחשוב בהיגיון מה הפחדים מה האפשרויות למה שתצליח למה שלא תצליח, מה אתה יכול לשנות מה אתה לא יכול לשנות כאילו בא נבדוק את זה. עכשיו אם בן אדם מאמין שהוא לא יצליח הוא בבעיה אם הוא מאמין שהוא יצליח הוא גם בבעיה כי הוא לא בטוח שהוא יצליח ואז יש לו חוסר ביטחון עצמי "אולי לא תצליח? לא אני אצליח, ואולי לא תצליח? יצליח לא יצליח".

לכן הכי טוב זה לא להאמין בכלום לא להאמין שתצליחי ולא להאמין שלא תצליחי הכי טוב זה להגיד "אני לא מאמינה אני לא יודעת כלום אני רוצה לבדוק ואם אני לא יודעת אגיד לא יודעת" אבל הכי אידיאלי זה לבדוק.

ש: לא תמיד אפשר בתחומים.

אליעד: אם אי אפשר אז אי אפשר אז עדיף אם את הולכת עכשיו.

ש: אבל עדיף להאמין לא?

אליעד: לא.

ש: לא?

אליעד: לא אני אגיד לך למה לא כי אם את תאמיני שאת יכולה ואת לא יכולה תסבלי כפליים.

ש: או שאני אפתיע את עצמי.

אליעד: נכון אבל גם אם לא תאמיני שאת יכולה את יכולה להפתיע את עצמך אם תגידי את האמת "או שאני יכולה או שלא בא נראה מה יקרה" גם אז את יכולה להפתיע את עצמך לא חייב להאמין אבל, תראי אם בן אדם עולה לזירה עולה לאיזה קרב והוא לא יודע מה מחכה לו בקרב והוא אומר "אני אאמין שאני אצליח" זה גרוע מאוד כי הוא לא ערני הוא אומר "אני אאמין שאני אצליח" הוא נהיה שאנן.

ש: או שהאמונה תעזור לו דווקא כי הוא יהיה עם יותר ביטחון.

אליעד: אבל השאלה אם מצד האמת יכול להצליח אז למה, לא תראי בן אדם יכול להגיד "אני לא בטוח אם אני אצליח או לא ועדיין אני אעשה את המקסימום כדי להצליח" תראי אם בן אדם אומר "אני לא בטוח שאני אצליח ולכן אני אכשל" ולכן הוא לא מתאמץ זה נכון כי הסיבה שהוא נכשל זה כי הוא לא התאמץ לא כי הוא לא האמין בעצמו, אם באופן אובייקטיבי אם הבן אדם הזה יתאמץ הוא יצליח אז גם בן אדם בלי בטחון עצמי שחושב שיש סיכוי סביר שהוא יכשל אם הוא יתאמץ אז אם באופן אובייקטיבי אם הוא מתאמץ הוא יכול להצליח אז אם הוא יתאמץ הוא יצליח.

זאת אומרת זה נכון שהרבה פעמים בן אדם בלי ביטחון עצמי אז הוא גם לא יתאמץ כי הוא אומר "אני בכל מקרה אכשל" ואז אם הוא לא יתאמץ אז הוא כנראה גם יכשל זה נכון אבל אז הוא נכשל לא בגלל החוסר ביטחון עצמי שלו אלא בגלל שהוא לא התאמץ, אם בן אדם אומר "אני הולך לפי האמת האמת היא שאני לא יודע אם אני אצליח או לא האמת היא שיכול להיות שאני אצליח ואני גם רוצה להצליח ולכן אני עושה את המקסימום כדי להצליח, האם אני אצליח לא יודע יכול להיות שאני אכשל כן ועדיין אני עושה את המקסימום כדי להצליח" זה האידיאלי כי הוא גם ערני לדעת שאולי הוא יכשל הוא גם לא סתם חי באיזה שקר הוא גם ערוך מראש לכישלון אבל הוא גם עושה מאמץ להצליח.

אבל אם לעומת זאת נגיד הוא ישקר את עצמו "אני בטוח אצליח" אז יכול להיות שהוא גם לא כל כך יתאמץ כי הוא לא יודע שהוא צריך להתאמץ מאוד כי הוא כבר בטוח שהוא יצליח ואם הוא ישקר את עצמו "אני בטוח לא אצליח" אז הוא גם יכשל כי הוא אומר "טוב אני בכל מקרה לא אצליח אז למה להתאמץ" אז הוא גם יכשל הכי טוב זה לא להאמין אתה רוצה להשיג את המטרה תתאמץ להשיג אותה עם ביטחון עצמי ובלי ביטחון עצמי זה לא מעניין כאילו אתה רוצה משהו תעשה אותו זהו. מה את אומרת זה מקובל עלייך?

ש: כן אבל זה לא מתחבר לי עם השאלה הראשונית של האמת.

אליעד: שמה דברי דרכי מה שמה?

ש: ששאלתי משהו לגבי העניין.

אליעד: היא שאלה איך אתה יכול לדעת אם החוסר ביטחון נובע מזה שאתה באמת לא טוב או זה שאתה חושב שאתה לא טוב זה נובע מהחוסר ביטחון אבל ברמה הלוגית אם אתה נצמד לאמת אין את הבעיה הזאת כי מה בעצם היא שואלת האם החוסר ביטחון עצמי שלך הוא אמיתי או שהחוסר ביטחון עצמי גורם לך לשקר את עצמך ולחשוב שלא תצליח ולכן אני חזרתי לנקודת ההתחלה שתשב תחשוב בהיגיון אל תאמין אין אמונות "לא מאמין בעצמי ולא לא מאמין בעצמי", נגיד בן אדם נכשל אלף פעם אז הוא אומר "טוב אין לי כבר ביטחון אני לא אצליח" אבל זאת אמונה שאתה לא תצליח.

נגיד שבן אדם ניסה משהו אלף פעמים והוא לא הצליח עכשיו הוא מנסה עוד פעם זה בטוח שהוא לא יצליח לא בטוח זאת אומרת אם הוא אומר "אני בטוח לא אצליח כי כבר נכשלתי אלף" הוא מאמין הוא לא בטוח, הכי טוב זה לבדוק באופן אובייקטיבי כרגע בא נבדוק ספציפית מה המשימה מה כרוך להצליח מה צריך ונראה מה עושים זהו כל השאר לא מעניין. מה אתה אומר?

ש: אולי השאלה שהיא התכוונה או מה שאני מתכוון היא שבגלל שלאדם נניח אין מספיק שכל והיגיון.

אליעד: כן.

ש: לנתח מה האמת הוא יכול לחשוב שהאמת היא.

אליעד: לא רגע תעצור מה התחלת אין לו מספיק שכל או הוא חושב שאין לו מספיק שכל.

ש: או זה או זה.

אליעד: לא כי זה חוסר ביטחון מה שאתה אומר עכשיו, לא זה לא או זה או זה איך החלטת שאין לו מספיק שכל?

ש: נניח בגלל חוסר ביטחון זה משפיע עליו על הניתוח המדויק של מה האמת.

אליעד: איך זה משפיע?

ש: גלגלי המחשבה שלו לא עובדים בהיגיון כי הוא חושש פוחד ואז הוא לא מנתח כמו שצריך אז הוא מנתח ואומר זאת האמת וזאת לא האמת.

אליעד: אז בא נתחיל בזה שיגיד לעצמו אני לא בטוח.

ש: לא הוא בטוח בשכל שלו הוא אומר זה זה אבל זה לא זה זה משהו אחר.

אליעד: בקיצור הוא משקר והוא חושב שהוא אומר את האמת.

ש: לא הוא לא משקר.

אליעד: הוא טועה.

ש: הוא טועה.

אליעד: טועה זאת אומרת שהוא חושב על דבר שהוא נכון שהוא לא נכון ולא נכון שהוא נכון, זאת אומרת שהוא משקר לעצמו משהו.

ש: אבל הוא לא יודע שהוא טועה.

אליעד: ברור שהוא לא יודע שהוא טועה אז מה השאלה?

ש: אז הוא יגיד "טוב כדי לפתור את חוסר הביטחון אני נניח הולך להרים את ה - iphone הזה" אבל הוא לא היה צריך להרים את ה - iphone הזה הוא היה צריך להרים.

אליעד: משהו אחר.

ש: משהו אחר ואז הוא הלך אכל אותה.

אליעד: אז מה השאלה?

ש: מה עושים במקרה הזה.

אליעד: סובלים.

ש: בסדר.

אליעד: תשאל אם מישהו משקר את עצמו וחושב שיש לו ביטחון עצמי על משהו שהוא יכול שהוא לא באמת יכול מה עושים סובלים עד שהוא ימאס לו מעצמו ואז הוא יגיד "טוב עכשיו אני מפסיק להאמין לעצמי" וכל פעם, תראה אם בן אדם נגיד יש לו ביטחון עצמי שקרי והוא יכשל פעם אחרי פעם אחרי פעם מתישהו הוא כבר כשהמוח יגיד לו "אתה יכול להצליח" הוא לא יאמין לו כי בפעמים הקודמות שהוא האמין לו הוא נכשל, הרי הבן אדם נגיד בטוח שהוא יכול להצליח ואז הוא נכשל פעם הבאה שהוא יהיה בטוח שהוא יכול להצליח הוא אומר "רגע גם לפני כן הייתי בטוח שאני יכול להצליח ונכשלתי אז אני לא יכול לסמוך על זה שאני בטוח שאני יכול להצליח צריך להעלות את רמת הבדיקה לוולידציה יותר גבוהה".

עכשיו מה קורה אם בן אדם יש לו ביטחון עצמי והוא שקרי והוא מצליח נגיד באופן אקראי מתישהו יפסל ואז הוא יצטרך להתחיל לבדוק מההתחלה.

ש: מה האמת.

אליעד: כן אין מה לעשות. מה את אומרת?

ש: זאת אומרת שביטחון עצמי יכול להיות כתוצאה מניסיונות כל הזמן לעשות את אותו דבר דרך פעולות.

אליעד: לא אני לא הבנתי מה אמרת חכי לא הבנתי, מה אמרת?

ש: טוב אני רוצה לשאול את החלק השני.

אליעד: אז תשאלי את השני.

ש: את השני, מה קורה אם בן אדם עושה ומצליח בדברים פעם ועוד פעם.

אליעד: אז הוא כבר מתחיל להיות בטוח בעצמו.

ש: ובכל זאת אין לו ביטחון עצמי.

אליעד: השאלה היא מה האמת למה אין לו ביטחון עצמי בדברים עצמם שהוא עושה אין לו ביטחון?

ש: בדברים שהוא עושה והוא מצליח.

אליעד: רגע שנייה הוא מצליח בדברים ואין לו ביטחון עצמי שהוא יצליח באותם דברים שהוא כבר הצליח בעבר?

ש: כן.

אליעד: לדוגמה?

ש: נהיגה בלילה אין לו ביטחון עצמי כל הזמן הוא צריך לעלות על הכביש בלילה והוא עושה את זה והוא עשה את זה והוא עוד יעשה את זה הוא יודע שהוא יעשה את זה, אוקי לא קרתה איזושהי טראומה לא היה משהו שיערער את הביטחון העצמי הזה.

אליעד: קודם כל אם בסוף הוא ימשיך לנסוע למרות שאין לו ביטחון עצמי זה האידיאל בכלל כי אתה אמור לנסוע בלי ביטחון עצמי כי הסיכוי שהוא יעשה תאונה זה ברגע שיהיה לו ביטחון עצמי, כאילו כי מה האמת אם את אומרת אין לו ביטחון עצמי ולכן הוא הפסיק לנסוע בלילה זה משהו אחד אבל את אומרת ככה יש לו מספיק ביטחון עצמי כדי לנסוע בלילה אבל הוא לא מספיק רגוע וזה בסדר שהוא לא מספיק רגוע כי מה האמת שזה מסוכן לנסוע בלילה.

ש: אבל זה מתיש לא להיות רגוע כשאתה עושה משהו.

אליעד: חכה רגע שנייה את הבנת מה אני אומר?

ש: כן אני הבנתי.

אליעד: עוד פעם זה לא חוסר ביטחון עצמי קודם כל נראה מה האמת אז מה האמת שבלילה זה יותר מסוכן נכון.

ש: אבל זה יכול להיות בלילה נהיגה בלילה וזה יכול להיות אם אתה הולך לארח מישהו ואתה צריך להכין אוכל וזה יכול להיות אם אתה.

אליעד: אז השאלה אז צריך לבדוק, אז צריך לראות ספציפית מה מדובר אני לא יודע בא נראה ספציפית בן אדם שעשה את אותה פעולה מאה פעמים הצליח, בואי אני אסביר לך את התשובה בצורה אחרת בן אדם עשה פעולה מאה פעמים הצליח ועדיין הוא לא בטוח שהוא יצליח בפעם הבאה למה בלוגיקה התשובה היא כי הוא בא נניח שהוא בטוח יכול להצליח בפעם הבאה, היא הביאה דוגמא מהלילה כי שמה נגיד באופן אובייקטיבי נניח שזה באמת מסוכן לנסוע בלילה אבל בא נניח נגיד שבן אדם.

לא שנייה בוא נביא דוגמא אחרת נגיד שבן אדם מאה פעמים הדליק את האור נגיד והוא עדיין לא בטוח שהוא יצליח להדליק את האור סתם כאילו משהו שהוא בטוח כן יכול לעשות אותו ושהוא לא אמור להיות בלי ביטחון עצמי, איך יכול להיות שבן אדם יצליח לעשות פעולה מאה פעמים ועדיין יהיה לו חוסר ביטחון עצמי לפעם המאה ואחת תשובה כי הוא לא מבין למה הוא הצליח מאה פעמים הוא מבחינתו הצליח כמו אקראי בצורה אקראית.

זאת אומרת אם בן אדם נגיד ממלא לוטו והוא זוכה ואז הוא ממלא לוטו ועוד פעם הוא זוכה גם בפעם המאה הוא יגיד "אולי אני אפסל" כי הוא זכה באופן אקראי הוא לא יודע למה הוא זכה, אם כל בוקר נגיד את יוצאת מהבית את מוצאת מאה שקל יוצאת מוצאת מאה שקל האם את מתחילה להיות בטוחה שכל יום תמצאי מאה שקל את אומרת "כי אני לא יודעת איך הוא מגיע לפה אם הייתי יודעת איך זה מגיע לפה אז אני יכולה להיות בטוחה בעצמי שזה יהיה" אבל אם את לא יודעת איך זה מגיע לפה איך את יכולה להיות בטוחה.

זאת אומרת לעומת זאת אם בן אדם נגיד נכשל אלף פעמים ואז הוא שינה משהו במנגנון והצליח פעם אחת אפילו והוא מבין שזה עובד מעכשיו הוא בטוח בעצמו כבר כי יש היגיון למה זה הצליח, זאת אומרת זה לא מספיק רק להאמין בן אדם שאומר "הצלחתי מאה פעמים אני מאמין שבפעם המאה ואחת יהיה טוב" זאת אמונה אז יש ספק אולי אתה מפספס משהו אולי עכשיו נגמר לך המזל אולי המזל משתנה. לעומת זאת אם הוא מבין את ההיגיון אומר "רגע בא נראה מה האמת מה הסיכוי שאני אצליח מה הסיכוי שאני אכשל למה שאני אצליח למה שאני אכשל, יש לי בכלל דרך לדעת אולי אין דרך לדעת" בודק בא נראה מה האמת. מה הבנת מה התשובה?

ש: הבנתי שאם אתה יודע למה הצלחת אוקי אז הידע הזה זאת אומרת אתה ניגש לפעולה כבר עם ביטחון כי אתה יודע למה הצלחת, זאת אומרת אני יודעת שאני מצליחה להגיע הביתה בנהיגה בלילה בשלום כי אני זהירה כי אני נוהגת פחות מהר כי אני מרכיבה משקפיים...