... מדגיש שהדרך הנכונה להתמודד היא למצוא את הערך בעצמך ללא תלות בגורמים חיצוניים כמו זוגיות, כסף, או הצלחות חברתיות. הערך העצמי חייב להגיע מתוך האדם עצמו. איך להשתחרר מטראומה? איך להפסיק להיות שיפוטי כלפי עצמי? מהי כניסה לזון? איך להתמודד ...

... אותו בסביבה שונה לחלוטין, עם שם אחר וזהות אחרת, הוא יזדהה עם זהות חדשה ושונה לגמרי. לדוגמה, אליעד משתמש בדימוי מתוך הסרט עליסה בארץ הפלאות, שבו עליסה אוכלת או שותה ומשנה את גודל הגוף שלה. כשהגוף משתנה, עליסה מתחילה ... באמת נמשך לאישה, אלא לתחושה שהוא מקבל ביחס לעצמו דרכה. האדם למעשה מחפש תחושה מסוימת של שלמות פנימית או ערך עצמי, ולא באמת את האדם השני. למה אנחנו נאחזים בדימוי עצמי מסוים? אליעד מדגיש שכל הדמויות שאנחנו מנסים להיות, כמו חכם, יפה, מוצלח, נועדו למטרה אחת: לגרום לנו לאהוב את עצמנו. אנחנו מאמינים שאם נהיה בדמות מסוימת, נרגיש בעלי ערך וראויים לאהבה. לכן האדם נאחז בדימוי העצמי שלו כל כך חזק, כי הוא חושב שזו הדרך היחידה להרגיש טוב עם עצמו. מה קורה כשמבינים שהדמות היא ... עם חוויות אחרות, היית מזדהה עם דמות אחרת לגמרי. זה מדגיש שהאני שלך הוא בעצם סיפור בלבד. מהי משמעות הדימוי של עליסה בארץ הפלאות? אליעד מביא את הדוגמה של הסרט עליסה בארץ הפלאות, שבו עליסה אוכלת או שותה ומשנה ... היא לאו דווקא לבטל כל רצון, אלא להבין שניתן גם וגם - גם להזדהות וגם להשתחרר מהזדהות. הוא מציע דימוי: כאילו יש בך חלק שלא מזדהה עם שום דבר, שלא אכפת לו מכלום - והחלק הזה יכול להתבונן על ... באמת, או להפסיק לרצות להיות מישהו בכלל. איך להשתחרר מהזדהות עם הדמות? מהו חופש פנימי אמיתי? למה אנחנו נאחזים בדימוי עצמי? איך לשחרר תלות רגשית באחרים? האם אפשר לאהוב את עצמי בלי תנאים? מה המשמעות של האלוהים שבי? מהו חופש ... אני?, מה אני רוצה?, ולנסות להבין את התודעה מעבר לאחזויות שאנחנו יוצרים סביב עצמנו. כחלק מההסברים, אליעד עושה שימוש בדימויים מעולם התודעה: הוא מציין כי אם אדם מזהה את עצמו כבן אדם מסוים, הוא למעשה נמצא בתוך סיפור. למשל, הוא מספר על דימוי שבו אדם יכול לחשוב שהוא מישהו מסויים, אך אם הוא יצא מתוך ההגדרה הזו, הוא יוכל להבין שהוא לא ...

...לסבול מזה החיסרון הוא שאתה לא יכול ליהנות שמה האמת שאתה גם לא יכול לסבול מזה שאתה לא יכול ליהנות כי אם אתה רואה את האמת אתה אומר כן אבל כל פעם נהנה אני גם צריך לסבול אז אתה גם לא באמת סובל מכך שאתה לא נהנה אבל מצד שני אתה עדיין לא יכול ליהנות בהנחה שאתה רוצה ליהנות למרות שסובלים אז אתה צריך לשקר ולהגיד שיש טוב ורע או לצפות ליותר טוב מרע נגיד, עכשיו מה החידוד של מהדבר שאמרתי קודם למצוא את האינטרס לחשוב שלילי בן אדם שיש לו איזה מחשבה שמגבילה אותו אני לא יכול להצליח אני אכשל זה לא יעבוד לי כי אנשים...

...את עצמו ברמה כלשהי, וגם ישנא את עצמו ברמה כלשהי. אבל יש גם נקודת מבט נוספת, והיא נקודת המבט האובייקטיבית. שבה, אין שום אהבה או חוסר אהבה ושנאה עצמית. ומי שיתחבר לנקודת המבט האובייקטיבית, דהיינו, מי שיסתכל על עצמו מנקודת מבט אובייקטיבית באמת, דהיינו, נקודת מבט ללא כל שיפוטיות כלשהי, הרי שממילא הוא לא יאהב את עצמו, וגם לא ישנא את עצמו. אלא יחווה כלפי עצמו רגש אחיד, רגש זהה, רגש שאין בו אהבה או שנאה. והאדם סובל מדימוי עצמי נמוך, רק בגלל שיש לו דימוי עצמי גבוה. והאדם סובל מחוסר הערכה עצמית ולא מעריך...

...בעצם בן אדם והאם יש לנו איזשהו יעד קבוע בחיים. הוא מבקש להבין את החיים כמשחק שבו כל אחד משחק עם הרצון שלו, ולא כבני אדם שמחויבים למטרות גדולות ומורכבות. כשאדם לא לוקח את עצמו ברצינות, הוא יכול לראות את עצמו כחלק ממערכת טבעית ובלתי ניתנת לשליטה. איך לאהוב את עצמך כמו שאתה? איך לקבל את עצמך? על פי אליעד, אדם יכול להרגיש טוב יותר אם הוא יפסיק לחשוב שהוא מיוחד או שונה. אנחנו לא צריכים להאמין שיש לנו מטרה גדולה בחיים. אנחנו יכולים לקחת את עצמנו בקלות, להתייחס לרצונות שלנו כאל הצעות ולא כאל חוקים מחייבים...

...עם חבר שהצליח מאוד מבחינה כלכלית. הוא אומר לאותו אדם: אתה אומר שלא טוב לך כי לו יש 100 מיליון ולך יש מינוס מיליון. העובדה הזאת קיימת, אבל האם זה באמת הופך אותו ליותר טוב ממך? הבעיה אינה שיש לו יותר כסף, אלא שהאדם שסובל מחרדה חברתית מוסיף פירושים שליליים כמו: אני לא מספיק מוצלח, אני פחות טוב ממנו, לא הצלחתי כמו שהוא הצליח. אלו הם פירושים סובייקטיביים שמובילים לתחושת נחיתות וחרדה חברתית. כיצד לפרק את הפרשנות השלילית? אליעד מסביר את הדרך לפרק את הפרשנות השלילית הזו. למשל, אם האדם המצליח זכה בכסף בלוטו...

...מכיוון שההקלה הקטנה נתפסת כהודאה שאכן היה עוול כלשהו קודם לכן. למה העולם לא מאשים צבאות אחרים כמו שמאשים את ישראל? אליעד מסביר שהסיבה שהעולם אינו מאשים מדינות וצבאות אחרים בצורה כה חריפה, היא מפני שמדינות אלו לא מתיימרות להיות מוסריות יותר ממה שהן. הן מודות באופן ברור שהן פועלות מתוך אינטרס הישרדותי, ולכן העולם פחות תוקף אותן. ישראל, לעומת זאת, מנסה להצטייר כמוסרית יותר מכולם, וכך דווקא מזמינה על עצמה יותר ביקורת ושנאה. הוא אומר שיהודים חושבים שהם עם נבחר ומנסים להיות אור לגויים, ובכך יוצרים ציפיות...

...אליעד כהן מתמקדת רבות באופן שבו מחשבות שליליות ופרשנויות שליליות על עצמנו או על הסיטואציה פוגעות בתחושת הערך העצמי שלנו. הוא מתאר כיצד המוח של האדם מתחיל לבנות סיפור שלם על מה שהאחרים חושבים עליו, אף על פי שאין לזה כל בסיס במציאות. הוא מדגים בצורה מפורטת כיצד אדם מפרש סיטואציה שבה הבחורה אומרת לא תודה באופן שלילי במיוחד, במקום להבין שהבחורה רק העדיפה לעשות משהו אחר באותו הרגע. מדוע חשוב לדייק בעובדות כשמנתחים פחד? אליעד כהן מדגיש מאוד את החשיבות של דיוק בתיאור העובדות ולא בפרשנויות. כאשר האדם מתאר...

...את סלי הקניות. ואפשר לומר בצורה יותר עדינה, אני אשמח SSשתבקש ממניSSS לעזור לך להרים את סלי הקניות כאשר יש השמטה של שתבקש ממני. ואפשר לומר בצורה עוד יותר עדינה אני אשמח SSשתבקש ממני לעזור לךSSS להרים את סלי הקניות, עם השמטה גם של לעזור לך. ואם רוצים להיות עוד יותר מתוחכמים ולעשות את הדברים בצורה עוד יותר מקצועית, אז צריך בעצם להציג את ביצוע הפעולה של העזרה, כביצוע של פעולה שהיא לא קשורה לאדם שאתה עוזר לו. לדוגמה: אדם מבוגר שאתה רוצה לעזור לו לסדר את החדר שלו, והוא מתבייש לבקש עזרה למרות שקשה לו וכיוב...

...זה כאילו ביחס לאנשים. אליעד: נניח גם יהיה יפה, יפה זה ביטוי של כמה טוב לי עם הדבר אם אתה תהיה לבד יהיה לך יפה לי או לא יפה נגיד יפה לי לשבת לא יפה לי לעמוד, היפה יתלבש על משהו אחד. ש: יפה זה גם מקום ויעודו? אליעד: בסוף זה מתנקז, זה כמה אני רוצה את הדבר וכמה אני חושב שיש יתרונות בדבר בסוף זה מתנקז לאותו מקום. ש: אוקי בקיצור אני מרגיש תקוע בשלב הזה אליעד. אליעד: אתה צריך, במה אתה תקוע מאוד פשוט תשובה, רגע בא נתקדם קדימה תשובה, באופן יחסי אתה לא מושלם ובאופן יחסי להיות מושלם זה טוב יותר מאשר רע ולכן...